miércoles, 9 de septiembre de 2026

LA DEBILIDAD ESTRATÉGICA DE MARRUECOS Y LA SOLEDAD DE ESPAÑA EN LA OTAN Y EN LA UE

Existe un web muy popular entre los periodistas especializados en defensa, a la que habitualmente recurren para valorar el resultado de un conflicto militar: Global Firepower (GFP). Cuando intenté conocer quién inspiraba esta web, me sorprendió que apareció el nombre de “Bertrand Russell” que inmediatamente asocié al filósofo británico y notorio pacifista. Pero se trataba, en realidad, de una ironía deliberada; la única relación con el filósofo es una de sus citas más famosos, colocada en un lugar destacado de la web: “La guerra no determina quién tiene razón, solo quién queda con vida” [1]. La web ofrece anualmente una clasificación de 145 países según su capacidad militar. En el informe del año 2026, España ocupa el lugar 18 entre las 20 mayores potencias militares del mundo. Marruecos se sitúa en el puesto 56, mientras que su “enemiga del Este”, Argelia, está clasificada en el puesto 27… Según esta clasificación, Marruecos tiene una capacidad militar muy inferior a España e, incluso, manifiestamente inferior a Argelia. Ahora bien, antes echar las campanas al vuelo, vale la pena realizar unas precisiones sobre la metodología de esta web…

El hecho de que se trate de una web muy popular, no implica que sus resultados sean creíbles. De hecho, detrás, lo que existe es una hoja de cálculo que ofrece resultados cuantitativos en bruto: alude, por ejemplo, al número de aviones cazabombarderos y clasifica a los países según cuenten con más o menos aparatos, pero al margen de su velocidad, de su tecnología, de su capacidad de carga, radio de acción o potencial destructivo. El algoritmo que utilizan solo entiende de cantidades, en absoluto de “calidades”. No mide el entrenamiento de las tropas, su nivel de preparación técnica, su moral de combate, ni cualquier otro factor de carácter político (el nivel de corrupción de una administración y, por tanto, de lealtad de sus unidades) o sociológico. Los datos que utiliza el algoritmo parecen estar extraídos de Internet, no de organismos de inteligencia y seguridad. Se trata de una web comercial que sirve como “primera consulta”, a partir de la cual, podemos hacernos una idea de las fuerzas en conflicto, pero no de cómo evolucionaría éste. Así que, si queremos adentrarnos con un poco más de seriedad en la valoración de los efectivos y de la potencia militar de España y de Marruecos, deberemos subir un peldaño y recurrir a bases de datos más series y que cuenten con fuentes de información más directas: concretamente The Military Balance [2], publicado por el International Institute for Strategic Studies y SIPRI dependiente del Stockholm International Peace Research Institute. A decir verdad, los datos de estos dos institutos confirman la primera (y chapucera) clasificación de GFP: “España sigue manteniendo una ventaja militar general sobre Marruecos” [3]. Pero se añade una precisión no carente de interés: aunque el país alauita ha recortado distancias de forma significativa en la última década gracias a un agresivo plan de modernización”

Otra publicación que goza de cierta reputación en medios de defensa, Globalmilitary.net, después de ofrecer datos sobre las economías, los presupuestos de defensa y las capacidades de ambos países, sentencia: España tiene una clara ventaja general sobre Marruecos, con un presupuesto de defensa más de cinco veces mayor, una armada de alta mar basada en el portaaviones Juan Carlos I y escoltas con capacidad Aegis, y su pertenencia a la OTAN y la UE. Marruecos compensa esta desventaja con mayor personal, un parque blindado mucho más grande y una reciente modernización con tecnología estadounidense e israelí, pero su fuerza aérea y su flota siguen estando cualitativamente por detrás de las españolas.” [4]

Todas estas webs, tras los datos sobre potencia militar y armamento, presupuesto [5] y formación de los profesionales de la defensa, añaden algunos comentarios que, por lo general, coinciden.

La soledad de España en la OTAN y en la UE:
nadie defenderá a Ceuta y Melilla... salvo nosotros

A raíz del conflicto de Ceuta que estalló en el verano de 2026, se ha retomado el viejo debate sobre si la OTAN podría acudir en defensa de España en caso de un ataque marroquí a estas ciudades. Se trata de un viejo debate cuyo origen reside en que la carta de la OTAN se firmó en 1949, pero España solamente se integró en la alianza 33 años después. El Artículo 6 del Tratado de la OTAN define exactamente qué territorios activan la defensa colectiva del Artículo 5 que establece el principio de defensa colectiva, según el cual, “un ataque armado contra uno o más miembros de la Alianza en Europa o América del Norte se considera un ataque contra todos ellos”. El texto especifica que se aplica a un ataque contra el territorio de “cualquiera de las partes en Europa o América del Norte, o contra las islas bajo la jurisdicción de cualquiera de las partes en la región del Atlántico Norte al norte del Trópico de Cáncer”. Pero, Ceuta y Melilla, se encuentran en territorio africano y, por tanto, están fuera de la cobertura geográfica automática del tratado. Cuando entró España dentro de la OTAN, el gobierno de Felipe González (por las prisas en ingresar en la OTAN y en la CEE, sin duda, pero también para evitar tensiones con Marruecos, y debido a la actitud de EEUU y del Reino Unido), no exigió que se incluyese una cláusula que mencionara a las dos ciudades españolas (que, por otra parte, no habían sido declaradas “territorios coloniales” por la ONU) [6].

La discusión se reavivó en 2022, con motivo de la Cumbre de la OTAN en Madrid en 2022, cuando se introdujo el llamado Concepto Estratégico de Madrid, que incluía dos matices: la obligación de la OTAN de defender “cada centímetro del territorio aliado” y el reconocimiento del concepto de “amenazas híbridas” y desafíos a la soberanía e integridad territorial provenientes del "Flanco Sur" (el Norte de África). El documento se considera definitorio de las misiones, prioridades y amenazas de la OTAN para toda la década y sustituyó al Concepto Estratégico de Lisboa de 2010 (donde se consideraba a Rusia un "socio estratégico") y supuso un giro absoluto de 180 grados motivado por la invasión rusa de Ucrania.

Parecía como si la historia hubiera retrocedido 30 años y se volviera a la época de la Guerra Fría [7]. Las novedades, a las que entonces apenas se les presto importancia vinieron en las menciones relativas al “franco sur”, lo que se llamó “enfoque de seguridad de 360º”, que implicaba que la OTAN debía “vigilar” en todas direcciones, a causa de la creciente inestabilidad política generada por “el terrorismo, la inestabilidad política, el cambio climático y la inmigración instrumentalizada en la región de Oriente Medio, el Norte de África y el Sahel que afectan directamente a la seguridad de todos los aliados; por tanto se incluía en la declaración final: “Nadie debe dudar de nuestra fuerza y resolución para defender cada centímetro del territorio aliado, preservar la soberanía e integridad territorial de todos los aliados y prevalecer contra cualquier agresor”…. Frase lo suficientemente ambigua para que cada cual entendiera lo que quisiera entender: algunos entendieron que “proteger cada centímetro de la soberanía de los aliados” era un mensaje deliberado frente a Marruecos u otros actores: cualquier agresión a territorio donde ondee la bandera de un país de la OTAN tendrá consecuencias políticas de carácter multinacional.

Se actualizó en aquella cumbre también el concepto de “estrategias híbridas”, desde ciberataques masivos hasta campañas de desinformación desestabilizadoras o la manipulación deliberada de flujos migratorios en las fronteras, que, eventualmente, podrían ser el precedente de un ataque armado. Y es que la inmigración masiva preocupaba al estamento militar que empezaba a hacerse eco de las tesis sobre “sustitución de población” que se habían lanzado, inicialmente, desde zonas de la derecha identitaria y euroescéptica, pero que, a la vista de los problemas “híbridos” que estaba (y está) generando la inmigración en Europa Occidental, había que empezar a plantearse.

Los analistas de defensa españoles se frotaron las manos, pensando que, finalmente, el paraguas protector de la OTAN serviría también para defender Ceuta y Melilla de un eventual ataque marroquí… hasta que este se produjo el 30 de julio de 2026. La opinión pública se horrorizó con las imágenes, pero los gobiernos decidieron no decir ni una palabra sobre la evidente responsabilidad del régimen marroquí. Donald Trump se limitó a calificar como “lamentable” y “triste” la vulnerabilidad de las fronteras españolas y de “patética” la acción del Gobierno de España. Pero no hubo ni protestas diplomáticas, ni advetencias a Rabat…

Aquella invasión por parte de un número indeterminado de marroquíes (en el momento de escribir estas líneas ni siquiera ha podido establecerse el número de invasores, a pesar de existir cámaras en las zonas por donde ingresaron, dándose, inicialmente el dato de 30.000, luego de 40.000, para reconocer más tarde que fueron “entre 70 y 80.000” y, en el momento de escribir estas líneas, se acepta que llegaron a los 100.000 [8]), no fue suficiente como para que tampoco la OTAN emitiera ni siquiera un triste comunicado en el que se posicionara sobre la gravedad de la crisis… ni “flanco sur”, ni “guerra híbrida”, ni preocupación por la inmigración masiva: todo era mera palabrería. Lo único “importante” era la actitud frente a Rusia y a China. Todo lo demás eran ambigüedades, sobre todo porque las falsas esperanzas suscitadas por los “tertulianos” (más que por los gobiernos) tras el pomposo y rimbombante “Concepto Estratégico de Madrid” que olvidaban que, históricamente, la OTAN siempre ha evitado inmiscuirse en los incidentes fronterizos o tensiones diplomáticas bilaterales entre España y Marruecos, incluso durante la crisis de Perejil, cuando se estuvo próximo al conflicto armado, dado que Marruecos es un "socio global" estratégico de la OTAN en el Norte de África... Para ese viaje no hacían falta alforjas. Bastaba con conocer los viejos pactos de amistad de Marruecos con EEUU, para saber cómo iba a reaccionar la OTAN.

El Artículo 42.7 del Tratado de la Unión Europea (TUE), también conocido como la Cláusula de Defensa Mutua, debería de haberse activado con todas sus consecuencias porque sí ofrece una cobertura para España que está ausente en la OTAN. Dice el Artículo 42.7: "Si un Estado miembro es objeto de una agresión armada en su territorio, los demás Estados miembros le deberán ayuda y asistencia con todos los medios a su alcance, de conformidad con el artículo 51 de la Carta de las Naciones Unidas". Y es que el tratado de la Unión Europea utiliza un criterio estrictamente político y de soberanía nacional: "en su territorio". Y Ceuta y Melilla son, a todos los efectos legales, territorio soberano de un Estado miembro (España). No se incluyen “restricciones geográficas”.

El ataque a Ceuta del 30 de julio no fue “armado” (salvo que se consideren armas, cuchillos de grandes dimensiones y cócteles molotov), pero sí instigado por instituciones “armadas” marroquíes (policía, gendarmería, servicios de inteligencia) y, por tanto, por mucho que fuera definido como una táctica de “guerra híbrida”, como mínimo hubiera merecido la solidaridad del resto de socios comunitarios. Pero nada ha ocurrido, entre otras cosas porque el único sujeto jurídico que podría haber reclamado esa ayuda, el Estado Español, lejos de solicitarla, se cuidó de exculpar de cualquier responsabilidad al régimen marroquí e incluso de enviar una protesta formal a la embajada de Marruecos (la “llamada a consultas” a la embajadora de Marruecos fue una simple pantomima: hasta la prensa del corazón, conocía que estaba de vacaciones...).

Así pues, si de lo que se trata es de defender a Ceuta y Melilla, este Artículo 42.7 de la UE es mucho más contundente que el Artículo 5 de la OTAN que tan solo afirma que los aliados tomarán "las medidas que juzguen necesarias", sin especificar cuáles, además de, por otra parte, lo dicho en el Artículo 6 del mismo Tratado que acota geográficamente el marco de aplicación de la OTAN, quedando fuera Ceuta y Melilla, por situarse en otro continente y no ser islas (a diferencia de Canarias que sí están incluidas). Los gobiernos españoles -excluidos el gobierno Sánchez, por supuesto- siempre han sostenido que cuando el Artículo 5 alude al “territorio de un Estado”, se está incluyendo automática a estas dos ciudades que, si no fueron mencionadas específicamente en el Tratado de 1949 fue porque España no formaba parte del núcleo fundacional de la alianza. Y el hecho de que se incluyera, expresamente, al entonces territorio francés de Argelia (que quedó sin efecto cuando Argelia se independizó), refuerza ese argumento.

Ahora bien, siendo realistas, parece muy claro que la OTAN no contribuiría en ningún a defender los intereses de España ante Marruecos que es un viejo aliado del único patrón de la OTAN: el Pentágono. Y, mientras persistan las actuales condiciones políticas en Francia, Macron tampoco accedería a romper su vieja (e improductiva) amistad con Marruecos, país al que, contra toda lógica, sigue considerando como miembro de la “francofonía”[9]. Pero también se da la circunstancia de que Francia es, hasta ahora, una de las “locomotoras” de la UE (junto a Alemania) y el país que más ha velado, junto a España, por avalar a Marruecos ante la UE.

Con todo esto queremos significar que España está sola frente a Marruecos y debe contar únicamente con su propia fuerza para afrontar en los próximos años el choque inevitable que se avecina: se llame “guerra híbrida” (como está de moda hoy), “guerra de baja cota” (como nosotros mismos definimos la naturaleza del conflicto hace algo más de dos décadas), o simplemente “ataque a nuestra soberanía nacional”, la única política sensata sería prepararse para lo que se avecina, teniendo en cuenta, como dijo alguien, que “el fuerte es más fuerte cuando está solo”. Esto implica, elaborar una estrategia unilateral y soberana de resistencia y responder a las modernas formas que adopta una “guerra fría” entre dos países, devolviendo golpe por golpe. Porque la experiencia demuestra que ceder un poco ante Marruecos, es capitular mucho.

Marruecos: coleccionando enemigos

El principal hándicap geoestratégico de Marruecos es que tiene el apoyo de tres grandes potencias, los EEUU, Francia y el Estado de Israel (mientras, insistimos, persistan en estos países las mismas circunstancias actuales), pero está enfrentado con todos sus vecinos con los que tiene fronteras (con España por las reivindicaciones territoriales incluidas en la ficción del “Gran Marruecos” y con Argelia, por conflictos que se remontan al origen mismo de ambos Estados). Es muy difícil que un país (y la historia militar lo demuestra) pueda enfrentarse con garantías de éxito a dos países, en dos frentes y continentes distintos: en el caso de Marruecos, los frentes que debe atender son cinco:

- En primer lugar, ser consciente de que nunca logrará reconciliarse con Argelia, el vecino con el que tiene una frontera más amplia (y, para afrontarlo, precisa armamento convencional terrestre y, por ello, dispone de un núcleo operativo de blindados de última generación);

- En segundo lugar, un 20% del territorio del Sáhara sigue en manos del Frente Polisario y en caso de algún conflicto, 175.000 saharauis esperan en Tinduf unirse a los 200.000 saharahuis que permanece en el territorio controlado por Marruecos y que, desde hace décadas se ven sometidos a “limpieza étnica” y “sustitución de población”. Este grupo ha denunciado reiteradamente que sufren una marginación social que ha generado una “brecha socioeconómica” y no gozan de los “privilegios económicos” y exenciones fiscales de las que se ven beneficiados los marroquíes que se instalan en el territorio. A lo que se unen diferencias étnicas, lingüísticas, tradiciones e incluso vestimentas[10].

- En tercer lugar, España sería un “país amigo” de no ser por las reivindicaciones irredentistas incluidas en el programa del “Gran Marruecos”, a partir del cual derivan todos los desencuentros que han sucedido entre ambos países desde 1956, a lo que se une la falta de respeto a los compromisos y pactos firmados con Madrid, y, por supuesto, la “guerra de baja cota” que Rabat practica contra España desde el filo del milenio.

- En cuarto lugar, existe un movimiento reivindicativo interior que es, a la vez, el primer “enemigo interior”: el movimiento independentista rifeño. No se trata de una actitud reciente o puntual (como podría ser en España el caso del independentismo catalán, un verdadero “perro ladrador, poco mordedor”); desde siempre han existido tensiones entre las tribus de las montañas del Rif, pertenecientes a la etnia amazigh o bereber. Los propios rifeños se denominan amazighen, “hombres libres”, y, desde siempre han tolerado mal las relaciones e imposiciones de los sultanes de Marruecos. Entre 1921 y 1926, existió la República del Rif e, inmediatamente después de la independencia, entre 1958-1959, se produjo una sublevación del territorio contra el centralismo y el autoritarismo del Majzén. Hasán II, entonces príncipe heredero, dirigió una brutal campaña militar que dejó miles de muertos. Una vez rey, no olvidó el desprecio que recibió del Rif y marginó deliberadamente a la región de los presupuestos del Estado, un castigo económico que aumentó la pobreza en las montañas rifeñas y tampoco se ha olvidado. En 2016 y 2017 estas tensiones volvieron a estallar y dieron vida al Movimiento Popular del Rif (Hirak del Rif) que protagonizó protestas pacíficas exigiendo hospitales, universidades, empleo y el fin de la marginación económica. La respuesta del Majzén fue, nuevamente, brutal. Cientos de activistas resultaron detenidos, y sus líderes principales —como Nasser Zefzafi— condenados a 25 años de prisión, penas que continúan cumpliendo bajo severas condiciones. El resentimiento social está hoy más vivo que nunca en las áridas montañas del Rif. Posteriormente, se fundó en el exilio el Partido Nacional Rifeño (PNR) que reclama activamente el derecho a la autodeterminación y la independencia de la región. Durante las tensiones en torno a Ceuta en 2021 y 2026, el PNR ha postulado declarado que un Rif independiente sería un socio estratégico y un "Estado tapón" alternativo para España y Europa en materia de seguridad y control fronterizo. Cualquier gobierno español digno de tal nombre utilizaría esa baza, la apoyaría, la impulsaría, para neutralizar y responder a la “guerra de baja cota” lanzada por el adversario: "donde las dan, las toman".

- En quinto lugar, el descontento social, especialmente en la Generación Z, es el segundo “enemigo interior” que genera una gran vulnerabilidad a Marruecos y constituye la principal sombra que se cierne sobre el futuro de la monarquía y, por tanto, de la oligarquía del Majzén. Se trata de la generación de los nacidos entre 1997 y 2012 que, a diferencia de las generaciones anteriores, han crecido hiperconectados y experimentan la convicción de que el régimen no cumple sus expectativas básicas. La aparición del movimiento Gen-Z212 a raíz de la muerte de ocho mujeres por negligencias médicas en Agadir, y el rechazo a los megaproyectos presentados por el régimen, les convenció de que el gobierno era capaz de invertir miles de millones en un evento deportivo, pero no en mejorar las condiciones de vida de la población. El movimiento de protesta declaró que el régimen marroquí ha generado un país de “dos velocidades”: la que representa la oligarquía del Majzén y su entorno, y la de la inmensa mayoría de la población abocada al paro, a los salarios bajos y a la precariedad. Hoy, en Marruecos, ya no basta con estudiar para progresar: el paro juvenil alcanza a los graduados universitarios, es decir, a los que deberían integrarse en la escuálida clase media, y se va acumulando año tras año. No hay tejido empresarial suficiente para absorber estos contingentes que se van ampliando, buena parte de los cuales, no se resignan al “exilio económico” emprendiendo las rutas de la inmigración y han optado por plantare y exigir “cambios estructurales”, reformas sociales en profundidad y disolución del Majzén. La Generación Z ha eludido en gran medida los canales políticos tradicionales (partidos, sindicatos), a los que percibe como corruptos o inútiles. En su lugar, se centran en la “resistencia cultural” (el “activismo digital” que les permite coordinan protestas masivas usando plataformas en línea y combaten la desinformación impuesta por el gobierno) y el Rap como un espacio alternativo de concienciación política para canalizar el descontento). El Majzén ha cometido el error de reprimir al movimiento, haciendo llover sobre sus concentraciones y manifestaciones, una represión y judicialización extremas. La liberación de estos presos se ha convertido en una nueva reivindicación del movimiento que, así se ha “cronificado” en la sociedad marroquí, hasta el punto de que el Majzén ha intentado neutralizarlo proclamando al sucesor de Mohamed VI, el futuro Hassan III, como “rey de los jóvenes” (algo que no deja de ser un eslogan que no tendrá más repercusión que la que tuvo el anterior que presentaba en 1999 a Mohamed VI como “rey de los pobres”… hoy en Marruecos hay más pobreza que nunca).

Estos cinco elementos contribuyen a definir la situación estratégica global del reino de Marruecos como extremadamente débil, tanto en su frente internacional de proximidad, como interiormente. Y no se trata de quién sea más fuerte, sino quien tenga menos adversarios.




[1] La sede de la empresa que gestiona GFP está situada en un pequeñísimo pueblo del Estado de Utah, Virgin de apenas 600 habitantes en 2010. La elección de Virgin como sede declarada es también una ironía manifiesta. Michael Moore, en su documental Bowling for Columbine, habló de este pueblo a raíz de que, en el año 2000, se aprobó una ley municipal que obligaba a todos los propietarios de viviendas a poseer armas de fuego. Solamente quedaban excluidos, “los enfermos mentales, los delincuentes convictos, los objetores de conciencia y las personas que no pueden permitirse tener un arma”. Véase: http://en.wikipedia,org

[2] Si alguien tiene curiosidad por consultar estos balances anuales (en inglés y algo difíciles de conseguir), dispongo de los correspondientes a los años 2017 en adelante, hasta el de 2026, que escriba a ernesto.mila.rodri@gmail.com y se los envío.

[3] “The Maghreb rivaldy: a defence-spending perspective”, por Will Harvey-Powell, 27 de julio de 2026, en IISS (https://www.iiss.org). El artículo trata sobre las tensiones entre Argelia y Marruecos, pero se aportan datos muy concretos, completos y actualizados, sobre las compras y gastos de defensa de ambos países, el armamento con años de compra y países suministradores. Solamente se menciona a España en un punto: como suministradora de una corbeta Avante 1800 (véase la web del fabricante: https://www.navantia.es)

[4] https://www.globalmilitary.net/compare/countries/esp-vs-mar/

[5] España gasta 34.500 millones de dólares (2,0% del PIB) frente a los 6.400 millones de dólares de Marruecos (4,0%). Aunque Marruecos mantuviera el mismo crecimiento de su presupuesto de defensa durante los próximos veinte años, todavía no se situaría en el mismo nivel de gasto que España. Sin embargo, Marruecos mantiene un flujo constante de compras a proveedores estadounidenses, franceses, españoles, israelíes, chinos, austríacos, coreanos, indios y turcos y, probablemente en tanta diversidad reside una debilidad encubierta. Marruecos también seguirá beneficiándose del programa de Excedentes de Artículos de Defensa, que facilita acceso a material militar estadounidense desmantelado y desechado, pero… con descuento (artículo citado: The Maghreb rivalry…)

[6] Y una cláusula así habría podido exigirse tal como hizo Francia, cuando se fundó la OTAN, mencionando la excepción de los “departamentos de Argelia”. El Reino Unido temía que abrir el debate sobre los “territorios soberanos” generaría un precedente legal sobre Gibraltar o Malvinas (el conflicto armado entre Argentina y el Reino Unido estaba muy vivo en aquellos momentos). España, en aquellos momentos, acababa de salir de la transición extremadamente debilitada y dividida en relación a la OTAN, con un gobierno socialista que había hecho campaña electoral contra la OTAN ("¿OTAN? De entrada, NO") para luego convocar un referéndum, cuyo resultado ajustado (52% de votos afirmativos a la entrada de España en el organismo), se obtuvo con votos que procedían mayoritariamente de la derecha, mientras que gobernaba la izquierda socialista). Es cierto que Francia había sido cofundadora de la OTAN y, por tanto tenía en 1949 una posición y una fuerza de la que carecía “la joven democracia española” 33 años después.

[7] El documento considera que Rusia es la "amenaza más significativa y directa para la seguridad de los Aliados y para la paz y la estabilidad en la zona euroatlántica”, pero también se mencionaba por primera vez en un documento de la OTAN a China señalando que sus "ambiciones y políticas coercitivas desafían nuestros intereses, seguridad y valores", alertando además sobre la creciente alianza estratégica, aparentemente irrompible, entre Pekín y Moscú.

[8] Diferentes sindicatos policiales y agentes destinados en el paso fronterizo de El Tarajal han contradicho activamente las cifras iniciales de Interior. Declaraciones recogidas por medios de comunicación como The Objective o ESdiario detallan que los efectivos en primera línea aseguran que el volumen real de la avalancha migratoria por tierra y mar superó ampliamente el umbral de los 100.000 accesos irregulares (ver: “Guardias civiles que presenciaron el asalto en Ceuta: «Entraron más de 100.000 personas»”, Teresa Gómez, 30 de agosto de 2026, en The Objective, http://www.the objective.com y “Guardias civiles desmontan a Marlaska: ‘En Ceuta entraron más de 100.000 personas’”, Mariola López, 30 de agosto 2025, en EsDiario, http://www.esdiario.com . La cifra ha sido también manejada por los medios de comunicación ceutíes (véase CeutaTV, “Invasión de Ceuta”, Francisco José Ruiz Enríquez, 1 de septiembre de 2026, http://www.ceutatv.com) rechazando las cifras oficiales a las que consideran una minimización de la crisis por parte de la administración.

[9] Marruecos es miembro de pleno derecho de la Organización Internacional de la Francofonía (OIF). El país participa activamente en sus cumbres, conferencias ministeriales y estrategias geopolíticas o digitales para el desarrollo del continente africano. Aunque las únicas lenguas oficiales de Marruecos según su Constitución son el árabe y el amazigh (bereber), el francés opera en la práctica como la segunda lengua de uso nacional. Más de la mitad de la población marroquí es capaz de comunicarse en francés, lo que convierte a Marruecos en uno de los países con mayor número de francófonos del mundo. A pesar de que en los últimos años el gobierno marroquí ha impulsado iniciativas para aumentar el peso del inglés en el sistema educativo, el francés sigue siendo el motor de su arraigo en el espacio francófono internacional. La OIF tiene como fin agrupar a los países que comparten el idioma francés para promover la “diversidad cultural, la paz y el desarrollo sostenible”, pero, tras esta definición algo retórica, en la práctica se ha convertido en una organización política y económica global. Hoy, la OIF busca que el francés no sea solo un idioma heredado, sino una herramienta geopolítica y de cooperación para que sus países miembros ganen peso e influencia en la escena internacional. En realidad, está ocurriendo justo lo contrario: los inmigrantes procedentes de estos países, están consiguiendo que Francia renuncie a su identidad...

[10] Aparentemente, el único punto de unión entre Saharauis y marroquís es la religión: ambos grupos practican el islam sunita… pero con la no desdeñable diferencia de que, mientras el sultán de Marruecos es respetado por sus súbditos en tanto que “príncipe de los creyentes”, los saharauis rechazan este título. A partir de aquí, todo son diferencias entre ambos grupos nacionales: La lengua propia del Sáhara Occidental es el hasaní, dialecto del árabe muy puro, casi un árabe clásico que proviene directamente de las tribus Beni Hassan. En Marruecos se habla el dariya (darija), una forma de árabe marroquinizado con influencia gramatical del bereber (amazigh); se trata de lenguas diferenciadas hasta el punto de que un saharaui y un marroquí del norte pueden tener dificultades para entenderse Los saharauis visten la darra (túnica para los hombres) y la melfa (un velo colorido que envuelve todo el cuerpo de las mujeres), mientras que la chilaba es el atuendo marroquí. La Yemáa, es el consejo de sabios y de jefes tribales saharauis tomaban sus decisiones en asamblea libre, mientras que, en Marruecos, la oligarquía del Majzén centraliza todas las decisiones. Los saharauis son de etnia árabe-bereber, con una influencia cultural y genealógica de las citadas tribus árabes Beni Hassan, que emigraron desde la península arábiga hacia el norte de África en los siglos XIV y XV. Los saharauis pertenecen tradicionalmente a sociedades nómadas del desierto (los bidán o "blancos"), organizadas en una estructura de confederaciones tribales, mientras que Marruecos es un país con una composición étnica mayoritariamente bereber (amazigh) y árabe-bereber, pero, con la diferencia de que, históricamente, han rechazado el nomadismo y se han sedentarizado. Y estamos lejos de haber apurado todas las diferencias que, en su conjunto, justifican las aspiraciones saharauis a la independencia. Marruecos y el Sáhara Occidental no son una misma nación, unida por algo, sino más bien, dos naciones a las que casi todo les separa salvo una frontera común.





martes, 8 de septiembre de 2026

UN BARCO COMO RESIDENCIA PROVISIONAL PARA LOS INVASORES DE CEUTA (a grandes problemas, soluciones ya ensayadas...)

Los vecinos de Ceuta deben abandonar toda esperanza: no existe la más mínima posibilidad de que el gobierno multiprocesado solucione algo: sus medidas van justo en dirección contraria…. El sanchismo trata de cronificar la situación en Ceuta, esperar que alguna otra noticia de gran calado (un atentado terrorista, un escándalo mundial, incluso el piso de la Ayuso...) tape el drama de aquella ciudad y, como han declarado todos los ministros, poder seguir “elaborando los expedientes sobre cada inmigrante” que prescribe la Ley de Extranjería. Lo que, a la vista de los 10 funcionarios que Marlaskaka ha destinado, se tardará entre dos años y dos años y medio. Y los españoles de Ceuta no se merecen esto, ni tienen paciencia para esto….

Y, sin embargo, la solución es bien simple: si se prefiere evitar que alteren la paz, la seguridad, la limpieza y la sanidad de la ciudad, está claro: HAY QUE ALOJAR A LOS INVASORES FUERA DE LA CIUDAD. Y, por supuesto, evitar que crean que han vencido: DE “EXPORTARLOS” A LA PENÍNSULA NADA. Así que la lógica más elemental sugiere que la solución es alojarlos en el interior de un crucero, fuera del puerto

En la actualidad, hay un mercado naviero con decenas de grandes cruceros a punto de ser retirados del servicio activo o ya retirados pero no desguazados, con capacidad para miles de pasajeros, que están fuera de servicio y que se pueden alquilar con muchísimos menos costes de todo tipo que lo que implica tener sueltos a un número todavía indeterminado de ilegales.

Si turistas ociosos aceptan y pasan dentro de estos barcos semanas enteras, no veo porque los invasores no pueden disfrutar de lo mismo. 

Además, se pueden autogestionar ellos mismos (a fin de cuentas, la "autonomía" es la palabra fetiche de la España Constitucional), en su día a día; basta con que las ONGs y Cruz Roja, cada día, les lleven la comida en lanchas y, de paso, aprovechen para bajar a los 10 o 15 que entrevistará la policía para el papeleo… En cuanto a la limpieza, es evidente que no se lo van a hacer otros: ellos mismos deben espabilar (estoy sensibilizado por este tema, porque hoy en X he leído en que condiciones trabajan los servicios de limpieza de Ceuta y va siendo hora de que la mierda de los invasores la recojan los mismos invasores… ¿o no?)

¿Que los invasores no aceptarían esta solución? Pues bien, nosotros no aceptamos que hayan entrado por la fuerza y hagan insostenible la vida en Ceuta. Así de sencillo.

¿Inhumano? ¿ilegal? Se hizo en Cataluña con nuestros Policías Nacionales destinados a impedir el referéndum ilegal en Cataluña. No veo por qué no podría hacerse ahora con los invasores… ¿Hay alguna razón en contra?





PIO FILIPANI RONCONI: RETRATO DE UN ORIENTALISTA ITALIANO EN LAS WAFFEN SS

Recientemente, un amigo me ha preguntado si conocía a Pío Filipani Ronconi (1920-2010). Ningunos de sus libros se ha traducido a la lengua de Cervantes, pero en Italia, el hombre del “profesor Filipani” sigue circulando dieciséis años después de su muerte. No en vano, su portentosa aventura personal, es única en la historia reciente de Italia: orientalista de prestigio, situado en el centro de un núcleo de tradicionalistas de diversas procedencias (antropósofos, guenonianos, evolianos), amigo de todos ellos, hombre de voz serena, templada y de argumentos contundentes, fue también un “hombre de acción”. No se contentó con leer los textos védicos y, en particular, el Baghavad-Gîta, dedicado a la casta guerrera: lo llevó a la práctica presentándose como voluntario en la Legión Italiana de las Waffen SS.

Copio algunos datos que he encontrado en la versión inglesa de Wikipedia: su padre era el conde Fulvio Filippani Ronconi y su madre Anita Tamagno, descendientes del patriciado romano. Creció en España hasta la Guerra Civil, cuando su madre fue asesinada por los republicanos. Dominaba el italiano, el español, el catalán, el árabe, el griego y el latín, y posteriormente estudió varios idiomas adicionales, entre ellos el turco, el hebreo, el chino, el tibetano, el sánscrito y el persa. Gracias a su amplio conocimiento de idiomas, trabajó para la emisora ​​de radio italiana EIAR como locutor de noticias internacionales. Al mismo tiempo, sus intereses espirituales lo llevaron a estudiar y practicar los tantras, y a conocer a Julius Evola, Arturo Reghini y otros miembros del Grupo de Ur. Estudió a fondo el tantrismo y el gnosticismo en diferentes contextos culturales, así como las creencias y los rituales de la antigua Italia (…).

Cuando Italia entró en la Segunda Guerra Mundial (10 de junio de 1940), se alistó como voluntario y luchó en Libia. Fue herido dos veces y condecorado por su valor. Tras la caída de Mussolini y la creación de la República Social Italiana, se alistó en la Legión SS italiana, posteriormente reorganizada como la 29 División de las Waffen SS “Italia” alcanzando el rango de Obersturmführer. Luchó en Nettuno donde fue condecorado con la Cruz de Hierro. Probablemente fue el último superviviente del Batallón «Degli Oddi».

Tras el fin de la guerra, continuó sus estudios, conociendo personalmente a Massino Scaligero y, a través de él, las obras de Rudolf Steiner. Posteriormente, elaboró ​​su propia concepción de la antroposofía, despojada de sus aspectos cristianos y centrada en el antiguo paganismo indoeuropeo. En 1959, se convirtió en alumno clave de Giuseppe Tucci, el orientalista italiano más importante de la época. Impartió clases en la Universidad de Nápoles “L’Orientale” y en la Escuela de Estudios Orientales de Venecia.

Durante ese mismo periodo, continuó trabajando para el gobierno italiano. Estuvo oficialmente empleado en la oficina de radio extranjera del Primer Ministro de Italia y también trabajó para los servicios de inteligencia italianos como traductor. A principios de la década de 1950, fue enviado a Persia para recabar información política y militar en la zona. Colaboró ​​con varios servicios de inteligencia latinoamericanos: en 1950, redactó un informe sobre la situación política y militar de Bolivia, anticipando una revolución que estalló varios meses después. Continuó trabajando para la inteligencia italiana hasta la década de 1970. También trabajó para el Ministerio de Defensa Italiano como criptógrafo y traductor de lenguas orientales.

En 1965, fue uno de los ponentes en una conferencia sobre la guerra revolucionaria celebrada en el Hotel "Parco dei Principi" de Roma, organizada por Pino Rauti. Posteriormente, fue interrogado por el tribunal en relación con el atentado de Piazza Fontana. Se sospechaba que su conferencia había sido ideada y utilizada para planificar una "estrategia de la tensión" general con el fin de desestabilizar el sistema democrático italiano, y uno de sus alumnos, Delfo Zorzi, fue interrogado sobre su posible responsabilidad material. Sin embargo, las investigaciones demostraron que no estaba involucrado de ninguna manera. En 2000, comenzó a colaborar con el Corriere della Sera, escribiendo artículos sobre filosofía oriental, pero fue despedido después de que un lector lo denunciara por haber servido en las Waffen-SS durante la Segunda Guerra Mundial. En algún momento antes de su muerte en 2010, se convirtió al cristianismo ortodoxo y su funeral se celebró según el rito ortodoxo ruso.

Además de estos datos biográficos, reproducimos a continuación el testimonio de alguien que lo conoció personalmente y fue su alumno, que nos explica las relaciones de Filipani Ronconi con los medios tradicionalistas italianos y que aporta datos añadidos sobre sus conocimientos, carácter y naturaleza.

 

LA PODEROSA ENERGÍA DE PIO FILIPPANI RONCONI

El orientalista reconocía en sí mismo el agitarse de un elemento arcaico, de una fuerza primordial que impulsa al hombre —al hombre extraordinario— hacia los límites de un mundo atemporal: allí donde la realidad cotidiana se precipita en el mito

Luigi Capano

«Jovencito, usted habla como un católico, yo no juzgo: experimento…», así interrumpió bruscamente el profesor una pregunta mía, quizá demasiado precipitada. Le pedía su opinión sobre no sé ya qué intrigante asunto, y esa respuesta suya, mordaz y, al mismo tiempo, amorosamente bonachona, la conservo siempre grabada entre mis recuerdos más queridos. Esto ocurrió, a finales de los años 90, en los alrededores de la plaza Salerno, en Roma, en la sede de URRI, un círculo fundado varias décadas atrás, que entonces me parecía —quizá con una mirada demasiado crítica— una pandilla de estudiantes que se daban aires un tanto esotéricos y paganos, y al que me había dirigido por invitación de su ilustre fundador, el propio Filippani Ronconi. De él llevaba muchos años siguiendo con avidez su extraordinaria actividad de divulgación de las tradiciones de sabiduría (en la medida en que sea posible una divulgación en este ámbito, claro está), que proseguía a pesar de la indiferencia afectada, y a menudo del ostracismo, de los responsables de la cultura.

Recuerdo con nostalgia el ciclo de conferencias sobre el tantrismo organizado por la incansable Rosa María Cimino —ahora profesora de historia del arte indio en la Universidad de Salento— en la sede histórica del ISMEO, el Instituto fundado por Giuseppe Tucci y Giovanni Gentile, que durante dos décadas fue considerado un hito de referencia por los orientalistas de todo el mundo y que vio, inclinado sobre los borradores de East and West, la prestigiosa revista trimestral dirigida por el propio Tucci, a un periodista discreto, cuya obra dejó una huella indeleble en quienes lo conocieron y se relacionaron con él: Massimo Scaligero.

Fue precisamente Filippani —a quien también le estoy agradecido por esto— quien me animó a leer los libros de Scaligero y a visitar a sus alumnos —Alfredo Rubino y Romolo Benvenuti, fallecidos hace unos años— y al pequeño centro —sede del Grupo Novalis, fundado por Rudolf Steiner y posteriormente confiado por este a Giovanni Colazza—, escondido en el corazón del barrio de Monteverde, donde cada dos sábados, en respetuoso silencio, un reducido grupo de antroposofos escucha, aún hoy, en una vieja cinta con saltos, la voz profunda y decidida del maestro .

«He recorrido el mundo de arriba abajo y he encontrado a un auténtico iniciado a dos pasos de casa», me dijo aquel mismo día en la sede de la URRI (acrónimo de Unione Rinnovamento Ragazzi d’Italia, pero también, según supe al leer una vieja entrevista, término sánscrito que designa al dios que sobrevive al ocaso de los dioses), y sus palabras y su mirada serena evocaban la atmósfera de una fábula zen.

Me topé con sus libros por casualidad, mientras buscaba otra cosa o deambulaba sin rumbo fijo, como me suele pasar de vez en cuando. Así ocurrió con los dos libritos de Newton Compton, un resumen de algunas de sus clases académicas dedicadas al hinduismo y al budismo. En cambio, en un puesto de Porta Portese me esperaba un ejemplar de «Ismaelitas y Asesinos» que compré, a pesar de que le faltaban varias páginas, por una dedicatoria autógrafa a un tal general de cuerpo de ejército.

Recuerdo que el vendedor ambulante me habló del profesor con respetuoso entusiasmo y, al enterarse de que lo conocía bastante bien, me vendió el libro por unas pocas miles de liras. Cosas de otros tiempos, aunque no tan lejanos. Más tarde encontré Vak, la palabra primordial, dedicado al tantrismo, mientras curioseaba entre los libros de segunda mano de una librería de Campo dei Fiori, y lo leí de un tirón, siguiendo la estela de otras lecturas apasionantes: Avalon, Evola, Eliade y el propio Scaligero. A este respecto, me viene a la mente una de las conversaciones que mantuve con el profesor en su casa del EUR. Inevitablemente, llegamos a hablar de sus relaciones con Evola y con Scaligero —a ambos los conocía muy bien, al igual que conoció y frecuentó a Colazza, de quien se convirtió en discípulo… «Colazza era el maestro de Massimo, pero también de Evola», me reveló, y añadió… «En cierto sentido, Evola y Scaligero ejercían dos aspectos opuestos de los tantras», el tono de su voz era sereno, sus palabras tranquilas y, a ratos, vacilantes; el pensamiento fluía con claridad entre largas pausas, como si la memoria se detuviera para regenerarse (estábamos en el año 2001). Quizá el profesor había querido aludir —aunque no solo a eso— a la particular visión yóguica de Scaligero (véase su contribución «Massimo Scaligero y la interpretación de la India» en Il coraggio dell’impossibile, la obra colectiva dedicada al amigo recientemente fallecido).

La poderosa energía acumulada en la base de la columna vertebral que, adormecida, nos impide captar el latido del elemento vital en un mundo que percibimos, por tanto, distante y mudo en su dureza, incluso física, debe reactivarse en el oriental mediante un movimiento ascendente hasta alcanzar el centro polar situado en la coronilla. Por el contrario, en el hombre occidental, que históricamente ya habría sufrido este proceso, la energía se acumularía, holgazaneando, en el centro vital de la cabeza, induciendo así un pensamiento dialéctico, abstracto y mineralizante: en el yoga occidental, por lo tanto, el flujo energético debería ahora, por el contrario, descender de nuevo.

He querido detenerme en este punto de la doctrina tántrica porque he reflexionado largo y tendido sobre él, aburriendo con mis preguntas insistentes al pacientísimo y compasivo Filippani.

Pero sigamos aún un breve trecho en esta digresión literaria… En Herder, la librería alemana de Montecitorio, compré dos textos de la tradición ismaelita traducidos y editados por el profesor para la editorial del Instituto Oriental de Nápoles: El libro de la disolución y la liberación y Ummul’l-Kitāb.

Recuerdo que un día expresó su deseo de que la corriente ismaelita se expandiera más en el mundo occidental, un antídoto útil, según él, contra ciertos peligrosos deslizamientos extremistas que habían surgido en el seno del mundo islámico.

Descubrí Historia del pensamiento chino rebuscando en la biblioteca municipal cercana a mi casa y quise leerlo varias veces: es un libro que, quizás más que otros, deja entrever una particular vibración scaligeriana. Hace unos años, en 2007 —y fue la última vez que lo vi—, tras haber sido informado a tiempo por un amigo común, me dirigí al palacio Ferrajoli, en la plaza Colonna, para asistir a la presentación de un estudio suyo, complejo y detallado, sobre Zaratustra y el mazdeísmo. Recuerdo que, al final de la velada, lo acompañamos hasta la salida, donde le esperaba un coche… Sentado en el asiento trasero, respondió con serena amabilidad a mi gesto de despedida, agitando ligeramente la mano en el aire… Es la última imagen que me queda de él…

Recientemente, mantuve una conversación interesante y generosa con Marina Sagramora, que trató durante mucho tiempo a Scaligero, y me parece útil reproducir íntegramente su testimonio: «Me encontré con Pio Filippani en varias ocasiones, cuando venía a ver a Massimo al estudio de la calle Cadolini —y por casualidad yo también estaba allí— o incluso en verano en Isola Farnese. Entre Massimo y Pio se producían estimulantes intercambios de ideas, y en varias ocasiones tuve la oportunidad de presenciarlos. Por lo que recuerdo, lo más interesante era oírles partir de dos posiciones distantes sobre el tema que estaban abordando y, a través de dos caminos diferentes, llegar luego a un punto de encuentro común. Creo que, sutilmente, era Massimo quien llevaba la voz cantante, pero lo hacía de forma imperceptible, sin imponerse nunca; al contrario, valoraba todo lo que decía el otro; solo que añadía algo que parecía completar el pensamiento, cuando en realidad lo rectificaba. Su gran cultura, vastísima y polifacética, hacía que el profesor —así lo llamaban todos— fuera extremadamente elocuente, y la labor que le correspondía a Massimo era devolverlo al centro de la idea, ya que sus divagaciones lo llevaban, a veces, hasta Ur de los caldeos… En Pio Filippani había, sin embargo, una deferencia hacia Massimo que rara vez encontraba incluso en aquellos que se proclamaban sus discípulos más convencidos: «Solo los grandes logran comprender a los demás grandes, como solo un poeta puede comprender a otro poeta».

«Siempre he sido una persona en constante evolución, en el sentido de que no me interesaba imitar lo que hacían los demás…», me decía refiriéndose a sus relaciones poco ortodoxas con el ámbito antroposófico. «¿Sabes que Colazza no quiso admitirme en la Escuela Esotérica?». Se refería a un círculo reducido de alumnos, seleccionados y admitidos para compartir ciertas enseñanzas steinerianas más reservadas. «No me admitió y me gusta contarlo: “Filippani tiene que hacer [en realidad, escupir, nota del editor] mucho yoga antes de poder entrar”, me decía». Los antroposofos, como es sabido, consideran que el yoga no es adecuado para los occidentales, pero el profesor se defendía diciendo que para él era otra cosa, dado que su abuela era india y, por lo tanto, también su sangre lo era en parte: por eso podía permitirse ciertas prácticas ascéticas. Pero, probablemente, Colazza no se tragaba esta historia.

Añado, en aras de la exhaustividad, que los acontecimientos relacionados con la Escuela esotérica —estamos a principios de los años 50— están tenazmente envueltos en un manto de pudor y discreción; y así, también la declarada exclusión de Filippani Ronconi del grupo de participantes —entre los que se encontraban Romolo y Mimma Benvenuti— suscita una pregunta y despierta la duda, siendo conocida, por otra parte, la alegría infantil del profesor, quien, de vez en cuando, se divertía confundiendo y sorprendiendo a su interlocutor.

Un día, Enzo Erra —colaboré durante un par de años en su revista Storia Verità— me envió a ver a Filippani para entrevistarlo. El pretexto: un desagradable incidente, de esos a los que, por desgracia, nos hemos acostumbrado a lo largo de los años y que chocan estrepitosamente contra ciertos mitos democráticos centrados en la tolerancia —palabra fea— y en la libertad de pensamiento. Se invitó al profesor a escribir en la tercera página del Corriere della Sera, pero apenas tuvo tiempo de publicar un par de artículos, de temática orientalista, hasta que las protestas indignadas de algunos lectores —siempre por motivos políticos vulgares— llevaron al periódico a poner fin a la colaboración. Cuando fui a verle, estaba visiblemente amargado, aunque comentó: «No me importa un comino», pero cortó por lo sano y no quiso volver a hablar del episodio. Hablamos de otras cosas, una larga conversación en la que me contó cosas de sus hijos, de su padre, de su juventud, de su vida aventurera al límite de lo inverosímil. Muchos nombres surgían de sus recuerdos, personajes singulares, extraordinarios, pero de los que ya nadie habla: Toddi y su Centro de Bienestar Integral, el conde Carlo Federico Degli Oddi, Karl Haushofer, Umberto Nani, Carlo Formichi, que trajo a Gandhi a Italia, Osvaldo Sebastiani, secretario particular de Mussolini y antroposofista, Paolo M. Virio. Me habló de su vida como soldado: «Nosotros fuimos los últimos, ¿quedan aún soldados hoy en día? Ya no queda nada…», y de su concepción de la guerra inspirada en el Bhagavad Gita. No había lugar para el odio ni para otras formas de aversión: «El combate es una forma primordial de presencia que trasciende el pequeño ego que lucha, sufre y muere», y su voz, suavizada por los años, era casi un susurro. Quiso mostrarme «su foto de malo» —así lo dijo—, sacando de la solapa interior de la chaqueta la cartera y, de ella, un viejo documento que lo retrataba de joven, con mirada soñadora, vestido con el uniforme militar de oficial de un batallón de asalto. Filippani reconocía en sí mismo el agitarse de un elemento arcaico, de una fuerza primordial que empuja al hombre —al hombre extraordinario— al límite de un mundo atemporal: donde la realidad cotidiana se precipita en el mito.

Fuente: sitio web papale-papale.it




lunes, 7 de septiembre de 2026

SAJONIA-ANHALT: EL 44% DE LOS ELECTORES ESTÁN CON CEUTA

«Debe garantizarse lo antes posible que aquellas personas que hayan entrado ilegalmente en Ceuta sean expulsadas directamente. No se les debe permitir entrar nunca en el continente europeo. […] En caso de necesidad, debe suspenderse el espacio Schengen con respecto a España.» Alice Weidel (AfD) - Miembro del Bundestag

«Ya 5 violaciones en Ceuta: ¡DETENER EL ASALTO MASIVO!» Birgit Bessin - Miembro del Bundestag

A estas horas, toda Europa conoce los resultados de las elecciones regionales en Sajonia-Anhalt. El partido AfD ha obtenido un resultado histórico, configurándose, no sólo como el “partido mayoritario” de la región, sino como el “partido ampliamente mayoritario”, con más diputados que los cuatro partidos tradicionales: 39 escaños para AfD, frente a los 34 sumados por los obtenidos por verdes, socialistas, democristianos y el equivalente a Sumar (Die Linke). Así pues ¿gobernará AfD en los próximos cinco años? Todo dependerá de BSW, una escisión de Die Linke, la BSW (Alianza Sahra Wagenknecht-Por la Razón y la Justicia (Bündnis Sahra Wagenknecht-Vernunft und Gerechtigkeit), formación contraria a la inmigración masiva. Dentro de la campaña electoral la crisis de Ceuta ha ocupado un lugar central. Los ceutíes y todos los españoles, deben saber que el 44% de los electores de Sajonia están con ellos.

LOS TITULARES DE LOS MEDIOS ESPAÑOLES

Para elDiario.es: «La ultraderecha alemana arrasa en Sajonia-Anhalt pero no logra hacerse con la mayoría absoluta». En otras palabras, éxito, pero no total, para el digital progresista y de izquierdas.

El País, con más experiencia opta por cierto eclecticismo “profesional”: «La formación de extrema derecha AfD logra una victoria histórica en Sajonia-Anhalt (Alemania) y roza la mayoría absoluta».

RTVE, ese forúnculo sanchista que pagamos todos, cae en el pánico más absoluto: «El auge de la ultraderecha en Europa: ¿qué vendrá después del triunfo de AfD en Sajonia-Anhalt?»… luego se lo explicaremos.

Agenda Pública, autodefinido como “socialdemócrata y progresista”, opta también por el eclecticismo: «La victoria en Sajonia-Anhalt y el septiembre decisivo de la AfD»… cuando las barbas de tu vecino veas cortar…

Con más simpatía, Libertad Digital (el instrumento personal de Jiménez Losantos) e Infobae España (de centro-derecha conservadora y liberal, comentan respectivamente «AfD arrasa con más del 44 % en Sajonia-Anhalt y roza la mayoría absoluta, según los primeros sondeos» y «El partido de ultraderecha alemán AfD arrasa en las elecciones de Alta Sajonia [Sajonia-Anhalt], según los sondeos a pie de urna: "Hemos hecho historia"».

ABC, monárquico de derecha, cumple no citando a AFD, sino hablando de “extrema-derecha”, pero enfatiza en las consecuencias que tendrá el resultado: "La extrema derecha arrasa en Sajonia-Anhalt y provoca un terremoto político en Berlín".

El que fuera boletín interno de CiU, antes de su centrifugación por corrupción, La Vanguardia, muestra un titular “descriptivo” con un toque alarmista: "La ultraderecha alemana arrasa en Sajonia-Anhalt y podría llegar a gobernar por primera vez" y muestra su preocupación en el subtítulo: "La democristiana CDU se desploma y deja en situación crítica al canciller, Friedrich Merz". En un artículo de opinión interior muestran su sentir más profundo con frases como ésta: "terremoto político tan esperable como preocupante"…

Finalmente, El Mundo, es quizás el medio que más “europeiza” el resultado regional: "AfD derriba un muro en Alemania con una victoria arrolladora en Sajonia-Anhalt y deja en shock a Europa". Y es, seguramente, el medio con el que estamos más de acuerdo.

DE SAJONIA ANHALT A EUROPA, PASANDO POR CEUTA

De las elecciones que se están sucediendo en los últimos 10 años en toda Europa, podemos establecer una constante que puede ser definida por la frase evangélica: “es preciso que Él crezca y yo mengüe” (San Juan, 3:30). ¿Quién crece? La “maldita ultraderecha”, “la internacional reaccionaria”, “el racismo y la xenofobia”; o más precisamente: los partidos anti-inmigración y euroescépticos. ¿Quién mengua?: los partidos “bienpensantes”, la “corrección política”, los “demócratas progresistas”; en otras palabras: los que han gestionado desde 1945 la política europea y los gestores de la UE.

Y este proceso parece inevitable: existe un descontento por la marcha de Europa especialmente en estos dos sectores para los que los partidos euro-escépticos y anti-inmigración proponen medidas tan lógicas como inéditas:

1) La inmigración se ha demostrado un “mal negocio” para Europa. Las cifras no pueden seguir enmascarándose y hay que afrontar el choque con la realidad que se ha pospuesto 30 años. Si la inmigración masiva ha terminado siendo un lastre y una rémora para Europa, la solución es simple: RE-MIGRACIÓN. Cortar los flujos migratorios, facilitar expulsiones, cerrar el paso a nuevos accesos y desincentivar la permanencia de la inmigración pasiva en el continente cesando subsidios y subvenciones.

2) La Unión Europea funcionó bien hasta principios del milenio. Era una buena idea, sin embargo, tras el fracaso del proyecto de constitución europea, las cosas se pusieron cuesta arriba. De ser la “Europa de los tecnócratas” pasó a ser un pesado engranaje burocrático-administrativo inextricable con tendencia a continuar el edificio por el tejado. Definir un “espacio común”, sin antes establecer una ley para garantizar la seguridad de todos los europeos; abrir Europa como “área de solidaridad mundial”, sin pensar en las consecuencias; establecer acuerdos preferenciales con naciones no europeas, sin medir que la agricultura europea, simplemente, moriría; constituirse como la “pata continental” de la globalización (cuando, tras el inicio del conflicto ucraniano, la “globalización” murió, pero la UE sigue siendo la única federación que sigue creyendo en ella… y declinando a causa de ella (que se lo pregunten a la industria del motor alemana incapaz de afrontar la invasión de vehículos chinos). ¿Y el euro? ¿Cómo se aprobó una moneda única que perjudicaba a las economías más débiles, sin antes haber homogeneizado fiscalmente el continente? A la vista de todo esto, la solución más simple, no puede ser otra: REFORMA O DISOLUCIÓN

Pues bien, lo que ha planteado AfD en Sajonia-Anhalt son precisamente estas dos propuestas: RE-MIGRACION y REFORMA O DISOLUCIÓN DE LA UE. Y este programa ha sido aceptada por prácticamente la mitad de los ciudadanos del Länder. Se equivoca quien dice que se trata de un “voto de protesta”: lo que AfD ha lanzado no es una “protesta”, es una PROPUESTA DE GOBIERNO.

Pero, no es solamente en una región alemana en donde esta PROPUESTA va avanzando: es en toda Europa donde tiende a afirmarse. Y esto es lo que causa terror a los políticos profesionales de la vieja escuela.

LOS QUE ESPERABAN LA TORMENTA (PERO YA NADA PUEDEN HACER)

El viernes antes de las elecciones, los informativos de TV3, reproducían unas declaraciones de Edwy Plenel (fundador del diario digital de investigación Mediapart) y Valentine Oberti (codirectora de la misma cabecera y destacada reportera de investigación), alertando sobre lo que se venía encima en Francia. Cabe decir que ambos están situados a la izquierda del espectro político y definen su actuación como “activismo democrático” y “antifascismo”. Por supuesto pertenecen a los “penúltimos mohicanos” del pro-inmigracionismo galo.

La excusa era aludir a las elecciones de Sajonia Anhalt, pero, inmediatamente trasladaron su preocupación a Francia en donde puede darse una situación muy parecida a aquella región: el partido de Marina Le Pen, apenas puede ser contenido pro el “cinturón sanitario” formado por los demócratas, progresistas y antifascistas… y Francia se arriesga a que el Rassemblement National gane ¡en la primera vuelta! las próximas elecciones presidenciales. Y eso les genera terror: por eso despiertan y ¡ahora, justo ahora! Denuncian que la constitución de la Quinta República, hiperpresidencialista, concentra poderes desmedidos en la figura del jefe de Estado que roza el absolutismo electivo, restando un alarmante control al Parlamento y a la soberanía ciudadana. ¡Y es ahora cuando se dan cuenta! ¡Justo cuando las encuestas confirman que el antiguo Front National es el partido que cuenta con mayor intención de voto! ¡No antes cuando han gobernado centristas, derechistas liberales o socialistas!

Detrás de estas declaraciones (y de que TV3 las haya reproducido ampliamente) subyace el fracaso de todas las intentonas de los partidos pro-inmigracionistas y pro-UE de cerrar el paso a la “extrema-derecha”: primero mediante la represión pura y simple, prohibiendo actos, mítines, manifestaciones, disolviendo organizaciones, criminalizándolas; luego estableciendo “cordones sanitarios”: “todos contra el fascismo”, “todos en defensa de la democracia”. Pero los espantajos “fascistas” ya no asustan y puede llamarse “democracia” a lo que en realidad es crisis, desgobierno, corrupción y aroma a fracaso en la gestión. Tampoco esta estrategia ha logrado cortar el paso a los partidos “euroescepticos” y “anti-inmigración”. Ahora están en una nueva fase: la persecución judicial extremando las investigaciones sobre los fondos utilizados por estos partidos. Ha ocurrido en España con Vox, ha ocurrido en Alemania con AfD, ha ocurrido en el Reino Unido con Nigel Farage, ha ocurrido en Francia con Marine Le Pen… Ya hemos visto los resultados. La “última bala” estallará poco antes de los próximos procesos electorales: el arsenal de los “fakes” es amplio y multiforme y no dudamos que, los partidos, los centros de poder económico globalizador y los medios domesticados, contribuirán en la tarea.

Pero el problema no desaparecerá: hay un hartazgo cada vez mayor de la población ante estos dos problemas y cada vez se percibe con más nitidez, que se trata de problemas relativamente fáciles de solucionar: RE-MIGRACIÓN y REFORMA O DISOLUCIÓN DE LA EU. Todo pasa por ahí. Y, a medida que transcurra el tiempo, estas opciones, se van a seguir reforzando. Regresemos ahora a Sajonia Anhalt.

 

LAS PRÓXIMAS CONVOCATORIAS

El calendario electoral alemán va a proporcionar nuevos disgustos a los “demócratas y progresistas”: este mismo mes, el 20 de septiembre de 2026 hay elecciones en Berlín y en Mecklemburgo-Pomerania Occidental. El 18 de abril de 2027 en el Sarre y Schleswig-Holstein. El 30 de mayo en Bremen y el 26 de septiembre de 2027: Baja Sajonia (Niedersachsen). Baviera y Hesse las celebrarán en el otoño de 2028. En todos estos procesos electorales, pueden repetirse análogos resultados a los obtenidos por AfD en Sajonia-Anhalt.

Los comentaristas alemanes han destacado que, en la actualidad, AfD es “dueña” de la antigua República Democrática Alemana. Esto, no había preocupado excesivamente a la oligarquía político-empresarial alemana. Se traba de länders con menos capacidad económica que Alemania Occidental que dependen de subsidios estatales: así pues, sería fácil “controlar” los resultados y revertirlos en las siguientes elecciones. Pero los resultados de ayer demuestran que esta estrategia ya ha fracasado. El grupo parlamentario de AFD tenía 13 escaños hace cinco años… ¡Ahora ha pasado a pasado a 39! ¡habia obtenido en 2021 el 20% de los votos, ahora ha obtenido el 43’8%! ¿Qué será lo siguiente?

Por otra parte, los comentaristas alemanes recuerdan que Sajonia-Anhalt tiene una importancia que va mucho más allá de su tamaño demográfico o su peso económico: es un termómetro político del descontento del Este, un enclave industrial estratégico para la transición energética y un pilar del patrimonio histórico y cultural del país.

Ya no es un Estado tan pobre como lo era cuando se reunificaron las dos Alemanias; a partir de ese momento, la falta de perspectivas generó una despoblación de la región; los jóvenes buscaban alternativas en el mucho más desarrollado Oeste alemán. Los años 90 fueron los peores de la región: desindustrialización, fugas de población, elevados índices de paro… Pero todo eso está quedando atrás. Hoy se ha convertido en una de las zonas de reindustrialización tecnológica. En Bitterfeld-Wolfen y Leuna se encuentra uno de los complejos de la industria química más importantes de Europa, atrayendo masivas inversiones internacionales. En la cacareada “transición ecológica”, Sajonia aspira a liderar la producción y distribución de hidrógeno limpio en Alemania, aprovechando su infraestructura industrial previa. Situado casi en el centro geográfico del país, estar atravesado por el río Elba y contar con una densa red de autopistas, se ha convertido es un núcleo logístico vital para la distribución de mercancías en Europa Central.

Así pues, las cosas parecen haber ido bien a Sajonia-Anhalt después de la reunificación. ¿Por qué, pues, ese voto de protesta antisistema?

Por que unos cientos de kilómetros más, se encuentran los guetos de inmigración de Berlín (a 156 km de Magdeburgo, capital de Sajonia Anhalt), a 500 km los de Múnich, apenas a 276 los de Hamburgo, Dortmund en el Rhur está a 295 km y así sucesivamente. Para el electorado de Sajonia-Anhalt, el espejo en el que no se quieren reflejar está en estas ciudades cuyo paisaje urbano se ha “africanizado”. Hay que decir que, a pesar de su prosperidad económica, Sajonia Anhalt tiene la tasa de inmigración más baja de Alemania, un 8% (la media alemana es justamente el doble, un 16%, pero, como suele ocurrir son contabilizados como “alemanes” todos los nacionalizados y nacidos sobre el territorio fuera cual fuera su origen: y eso es lo que ve el ciudadano en la calle).

El peso cultural de Sajonia-Anhalt es extraordinario y su identidad nacional está muy marcada. En la ciudad de Wittenberg, Martín Lutero clavó sus famosas 95 tesis en 1517, cambiando la historia de Europa. Allí se situó la sede de la escuela de arquitectura y diseño Bauhaus, el movimiento que revolucionó el diseño moderno en el siglo XX. Es uno de los estados alemanes con mayor densidad de monumentos de la UNESCO por kilómetro cuadrado, incluyendo la ciudad medieval de Quedlinburg y el Reino de los Jardines de Dessau-Wörlitz.

El Länder nunca ha perdido de vista estos orígenes y estas referencias culturales que han bastado para que fuera prácticamente inmune a la colonización no europea.

Sajonia-Anhalt representa a la perfección el desafío del envejecimiento y la despoblación rural que sufren los nuevos estados federados del Este. Con una población que ronda los 2,2 millones de habitantes, la falta de relevo generacional y la fuga de cerebros hacia el oeste han obligado al territorio a reinventarse de forma agresiva para atraer mano de obra cualificada extranjera y tecnológica.

LAS TRES OPCIONES QUE SE ABREN PARA SAJONIA ANHALT

A AfD le han faltado apenas tres escaños para lograr la mayoría absoluta y poder gobernar en solitario. Así pues, se abren distintas posibilidades que vamos a tratar de enunciar:

1ª OPCIÓN: COALICIÓN AfD + BSW

Una coalición entre estos dos partidos es posible, porque ambos tienen un nexo común: sus propuestas antiinmigracionistas. De hecho, esta coalición, será la primera opción a valorarse y la palabra la tiene BSW: podrá demostrar si sus alegatos “anti-inmigracionistas” son simples consignas electorales destinadas a evitar que el voto de la izquierda que percibe a la inmigración como problema, vaya a parar a AfD, o por el contrario, se trata de una actitud sincera y legítima. BSW ha obtenido 5 escaños, dos más de los que necesita AfD para gobernar.

Por el momento, BSW ha expresado su negativa a un gobierno regional de coalición. Pero ha abierto la puerta a “cooperar tema por tema” y sus líderes regionales, Claudia Wittig y Thomas Schulze, se han mostrado abiertos a dialogar y permitir la investidura de la AfD, declarando que sería “completamente antidemocrático” ignorar el resultado contundente de las urnas. Ambos partidos, coinciden, no solamente en el “control de la inmigración”, sino también en una política internacional realista que evite las actitudes antirusas forzadas por la OTAN y por el gobierno del canciller Merz y sus aliados.

Por su parte, Ulrich Siegmund, presidente regional de la AfD, ha declarado que aspira a gobernar en solitario y preferir nuevas elecciones para confirmar una mayoría absoluta, antes que hacerlo en coalición. Las negociaciones entre AfD y BSW son, por el momento, la opción más realista, aunque también la más temida por el gobierno federal de coalición.

2ª OPCION: NUEVAS ELECCIONES

Es la opción con la que el presidente regional de AfD, Ulrich Siegmund, ha amenazado desde el primer momento. Confiado en su absoluta popularidad entre la población y en la torpeza de los dirigentes de los partidos opositores (en el último debate electoral, Eva von Angern, la líder y principal candidata del equivalente a Sumar, Die Linke, rechazó de forma directa y explícita el saludo inicial y los intentos de acercamiento de Ulrich Siegmund. Durante el debate, Siegmund proyectó una imagen conciliadora argumentando que su intención era "cerrar las brechas" en el estado y que "la mano estaba extendida" hacia sus oponentes políticos), ha declarado que prefiere unas nuevas elecciones que le den una mayoría absoluta. Todos los espectadores pudieron comprobar que la única extremista, maleducada y vengativa era la representante de la extrema-izquierda “progresista y antifascista”, mientras Siegmund apareció como un candidato preocupado pro el futuro de su pueblo y que proponía un cambio. Su popularidad es enorme y puede permitirse el lujo de pensar en nuevas elecciones con perspectivas de desmovilización y desmotivación de los partidos del “cordón sanitario”.

3ª OPCION: TODOS CONTRA AfD

Si tenemos en cuenta que la DC ha obtenido 12 diputados (perdiendo 25), Die Linke cuanta con 8 diputados (habiendo perdido 4), el SPD dispone de otros 8 (habiendo perdido 1) y los Verdes han podido conservar 8 diputados, la suma total de estos grupos da 34, insuficientes para contrarrestar los 39 diputados de AfD. Por otra parte, a nadie se le escapa que fuera de las propuestas de firmeza sobre el “cinturón sanitario”, en estos momentos, está ganando peso entre los partidos “democráticos, progresistas y antifascistas”, que está estrategia es contraproducente para su electorado: estaba claro desde el día siguiente de las últimas elecciones generales en las que los democristianos hicieron campaña especialmente contra el SPD ¡para pactar con ellos 12 horas después de cerrarse las urnas!

Un acuerdo de este tipo es inviable desde el punto de vista numérico, implicaría equilibrios, cesiones y contradicciones que llevarían a una inestabilidad continua y mucho más, si se sumara BSW que correría el riesgo de perder todo lo ganado.

Hay otro problema añadido: en la legislación del Länder existe la figura de la “minoría de bloqueo”, esto es de la necesidad que tienen algunas decisiones importantes (el nombramiento de los miembros del tribunal constitucional, las enmiendas a la constitución estatal, y aprobación de leyes importantes). Basta que un partido tenga en la cámara el 30% de los escaños para que pueda bloquear cualquier ley. El parlamento regional tiene 83 escaños, con lo que bastarían 28 diputados para bloquear cualquier decisión importante que surgiera de una eventual “coalición Frankenstein”: y AfD tiene 39 escaños, once más de los necesarios para bloquear cualquier decisión. Por lo tanto, se trata de una opción que podemos descartar desde el principio.

CONSECUENCIAS DE ESTAS ELECCIONES PARA ESPAÑA

Nos equivocaríamos si considerásemos que estas elecciones en un Länder alemán de menos de 3.000.000 de electoral no van a tener repercusiones en España. Hemos dicho que el eco del resultado se ha proyectado en pocas horas en toda Europa y también que su inevitabilidad hizo que informadores profesionales empezaran a cuestionar sus sistemas políticos y sus estrategias ante los partidos “populistas” que piden RE-MIGRACION y REFORMA O DISOLUCIÓN DE LA UE.

Obviamente esta franja de opinión está representada en España por Vox (con el añadido del Frente Obrero, que sería el equivalente al BSW alemán y de Alianza Catalana la opción antiimigración de lo que queda del maltrecho independentismo). Además, se da la circunstancia de que la victoria de AfD coincide con los “sucesos de Ceuta” que distan mucho de haber concluido y que están suponiendo la enésima paletada de tierra sobre la tumba política del sanchismo.

Ceuta ha sido uno de los argumentos utilizados por la AfD en la campaña electoral de Sajonia-Anhalt: Alice Widel, presidenta nacional de AfD, en el curso de la campaña difundió mensajes en sus redes oficiales acompañados de gráficos con el lema explícito "Ceuta invadida" (Ceuta überrannt). Tanto ella como el candidato regional alertaron a los votantes alemanes de que la crisis en la frontera española no era un problema ajeno, afirmando textualmente que "es probable que el destino de la mayoría de estos migrantes sea Alemania". Utilizando las imágenes de Ceuta, la líder de AfD exigió el cierre inmediato de las fronteras alemanas, la ejecución rigurosa de devoluciones y la suspensión del espacio Schengen para evitar que se repita una crisis de refugiados similar a la ocurrida en el año 2015.

Para Vox, la victoria de AfD ha supuesto una victoria propia que obligará incluso al PP a modificar su posición laxa y timorata ante la inmigración masiva. Ambos hechos, Ceuta y Sajonia ampliarán la “polarización”, están acentuando la “polarización” en toda Europa. La “polarización”, en sí misma, no es negativa, siempre y cuando responda a los problemas reales: durante 40 años ha existido en España polarización entre PP y PSOE, pero un común acuerdo en ignorar cualquier solución que pudiera venir de otra parte y desequilibrar los forzados y forzosos “equilibrios constitucionales” de 1978. Aquello distaba mucho de ser una “polarización” real, era, más bien, un combate con tongo. La famosa “alternancia” que se pensaba iba a ser infinita. La llegada de Vox al escenario político ha desequilibrado todo el tablero. ¿No hay mal que por bien no venga? No, en realidad, los males son dos: una inmigración masiva descontrolada y una Unión Europea incapaz de velar por los intereses de los europeos. Las salidas son tan simples que resultará muy difícil que no sean compartidas cada vez por un mayor numero de europeos: RE-MIGRACIÓN y REFORMA O DISOLUCIÓN DE LA UE. Y estas dos propuestas de los partidos populistas, son un clamor en toda Europa, hasta tal punto que ya no cabe hablar de cuanto tiempo resistirá la estrategia del “cordón sanitario”, sino cuanto tiempo tardarán en llegar al poder en los países centrales de Europa: Francia y Alemania. Porque de eso dependerá el futuro del continente.