Infokrisis.- Ofrecemos a nuestros lectores y amigos un libro gratuito en nuestra sección de descargas. o bien pulsando este enlace: Hijos del Tesofosimo. La matriz del ocultismo contemporáneo. Se trata de una recopilación de artículos que hemos publicado en los últimos 10 años sobre temática teosófica. Algunos de los capítulos que forman esta obra son nuevos y han sido elaborados para dar coherencia y secuencialidad a nuestra exposición. La obra trata sobre la matriz del ocultismo contemporáneo, la Sociedad Teosófica, de la que ha derivado un amplio abanico de corrientes que hoy pueblan el panorama ocultista.
La introducción de este trabajo de recopilación viene obligada por la publicación hace un mes y medio, también on|line de la obra El pensamiento excéntrico. Las fuentes doctrinales de Zapatero. En algunos capítulos se aludía al teosofismo como origen de algunas de esas ideas "excéntricas" y se citaba una de las ramas del teosofismo (Alice Ann Bailey y Buena Voluntad Mundial). En esta recopilación se encuadra en el contexto que es propio a esta corriente.
La obra puede descargarse en forma PDF en nuestra zona de descargas (columna de la derecha) y su índice es:
Introducción.
El teosofismo,
fuente del neoespiritualismo contemporáneo
El teosofismo,
fuente del neoespiritualismo contemporáneo
Capítulo I
Apuntes para una breve historia del teosofismo
Apuntes para una breve historia del teosofismo
a) La “teosofía” y el “teosofismo”
b) El clima neoespiritualista del siglo XIX
c) La irrupción de la Blavatsky
d) La fundación de la Sociedad Teosófica
e) Resumen de la doctrina teosofista
f) Las primeras crisis
g) La sucesión de la Blavatsky. Annie Besant
h) El Caso Krisnhamurti
b) El clima neoespiritualista del siglo XIX
c) La irrupción de la Blavatsky
d) La fundación de la Sociedad Teosófica
e) Resumen de la doctrina teosofista
f) Las primeras crisis
g) La sucesión de la Blavatsky. Annie Besant
h) El Caso Krisnhamurti
Capítulo II
La ruptura de la Sociedad Teosófica y sus corrientes
La ruptura de la Sociedad Teosófica y sus corrientes
Introducción
a) La rama humanitarista: Alice Ann Bailey y BVM
b. La irrupción de Maitreya “Buda de la Nueva Era”
a) La rama humanitarista: Alice Ann Bailey y BVM
b. La irrupción de Maitreya “Buda de la Nueva Era”
b) La rama masónica y rosacruciana
La masonería teosofista
Rosacrucianismo teosofista
La masonería teosofista
Rosacrucianismo teosofista
c) La rama ocultista
Nueva Acrópolis y Hastinapura
La Gran Fraternidad Universal
Los neognósticos del “Maestro Samael”
La Gran Fraternidad Universal
Los neognósticos del “Maestro Samael”
e) La rama luciferina: Theodore Reus, OTO, Iglesia de Satán
Aleister Crowley y el satanismo contemporáneo
Fraternidad de Eulis: de Randolph a la Naglowska
María de Naglowska: La «Sacerdotisa de Lucifer»
f) La rama orientalista: gurús
g) La rama religiosa: Iglesia Católica Liberal
Fraternidad de Eulis: de Randolph a la Naglowska
María de Naglowska: La «Sacerdotisa de Lucifer»
f) La rama orientalista: gurús
g) La rama religiosa: Iglesia Católica Liberal
h) Las ramas alemanas de la teosofía
La Antroposofía
La Rama Ariosófica o el “teosofismo germánico”Jörg Lanz von Liebenfels y “Ostara”
La Ordo Novi Templi
La Germanenorden
La Rama Ariosófica o el “teosofismo germánico”Jörg Lanz von Liebenfels y “Ostara”
La Ordo Novi Templi
La Germanenorden
Capítulo III
Algunas conclusiones
Algunas conclusiones
ANEXO
La teosofía en España El primer núcleo teosófico español
La extraña vida de Francisco de Montoliu
El “Mago de Logrosán”
La teosofía en España El primer núcleo teosófico español
La extraña vida de Francisco de Montoliu
El “Mago de Logrosán”